解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故 制雅颂之声 以道之，使其声足 以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免... 更多 >>